赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无(wú)法叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》r>
赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：优美励志的句子网 叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》