龙(lóng)有几个爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于(yú)龙有几个(gè)爪(zhǎo)以及龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子，龙有几个(gè)爪子蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有类似美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼(yì)，四(sì)条腿，和(hé)一个(gè)有些像马的头。

　　故事(shì)中最(zuì)常提到的颜(yán)色(sè)是绿，红或金色(sè)。它(tā)的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的(de)末端(duān)都是巨大的爪子，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙基(jī)本(běn)是三爪的(de),有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说(shuō)中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的象(xiàng)征，中国人(rén)都以(yǐ)自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和(hé)民族亦(yì)有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能(néng)显能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是(shì)晚(wǎn)期(qī)发展而来的龙的形象，相比最初(chū)的龙而(ér)言更(gèng)加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇帝(dì)的九(jiǔ)五(wǔ)至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙(lóng)，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙(lóng),是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的文化是这个民族精(jīng)神的载体，多姿(zī)多彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也可看(kàn)出古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新(xīn)精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化(huà)历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与(yǔ)古代中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了若干发展阶段，每(měi)一(yī)个(gè)发展阶段(duàn)主要是通过内部创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史时期不同(tóng)的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无(wú)足(zú)到(dào)有足，可(kě)看出龙形象是经过(guò)不断创新(xīn)而形成(chéng)的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动物和爬(pá)行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程(chéng)中，龙不(bù)断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素(sù)，从而使其形象(xiàng)更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收(shōu你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名)了(le)印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人(rén)的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的(de)发展过(guò)程中，曾受到来自印(yìn)度的龙王信仰的冲(chōng)击(jī)，但中国(guó)人并没(méi)有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造(zào)，形成了中国化的龙王(wáng)，丰富(fù)了中国(guó)龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的(de)龙(lóng)形象来看，龙具(jù)有(yǒu)很强的(de)进取(qǔ)精神。你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名

　　龙的活动空(kōng)间十(shí)分广阔，能上九天(tiān)，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是(shì)古(gǔ)代龙开拓进取精(jīng)神(shén)的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独(dú)一无二的，与(yǔ)龙有关的种种文化(huà)现象也自(zì)成一体、独具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系(xì)，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景(jǐng)

　　早(zǎo)期社会(huì)生产(chǎn)力低下，人们在(zài)严酷的自(zì)然环(huán)境里(lǐ)生存(cún)，还不能(néng)独立的支配自然(rán)力，也不能解释自身来源(yuán)，对(duì)自(zì)然界(jiè)充满幻想、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大的自然(rán)或(huò)超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈(chén)仓，都于陈，在位(wèi)一百(bǎi)五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮大(dà)后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布(bù)区相(xiāng)吻(wěn)合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙(lóng)文化(huà)、龙的传(chuán)说蕴涵着(zhe)中国人(rén)所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主(zhǔ)体观的诉(sù)求(qiú)；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容并包(bāo)的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙(lóng)文化(huà)内涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和内涵来看(kàn)，龙(lóng)文化可分为(wèi)三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把(bǎ)龙当作(zuò)圣(shèng)物(wù)或神灵来崇拜，把龙(lóng)视(shì)为主宰雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统治(zhì)阶级利用人们(men)普遍崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说成(chéng)是(shì)龙神的化(huà)身，是(shì)神(shén)圣不可侵犯的，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙就(jiù)是以(yǐ)艺术的形(xíng)式表现对龙的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈(dǎo)、神(shén)话传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一(yī)共有几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力(lì)，而(ér)随(suí)着中央集权的加强，天子(zi)对权力象征的看重(zhòng)更(gèng)高了，于是就(jiù)把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以(yǐ)区分除(chú)了天子之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天子(zi)对(duì)臣(chén)民们的压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四(sì)爪龙(lóng)象(xiàng)征着地位重要的(de)人，而后(hòu)面天(tiān)子注重自己的(de)威严(yán)后，给(gěi)自己定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则(zé)是此(cǐ)外的平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往来，大量学(xué)习中国文化，促(cù)进了其社会进步。

　　如日本的(de)传统(tǒng)建筑和传统服饰(shì)其实完全就是中国唐(táng)代时(shí)的(de)样(yàng)子。

　　而在那个(gè)时候，中国的龙都是三(sān)爪，日本(běn)也就只能从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四(sì)爪龙(lóng)后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本(běn)断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时(shí)候叫做高(gāo)丽，一直到清末(mò)前(qián)都(dōu)是中国的(de)附属(shǔ)国，当中(zhōng)国统治者开始用(yòng)五爪龙图案的时候，自然不可能(néng)让属国和自己平起(qǐ)平坐(zuò)，於是韩国的龙就(jiù)只能(néng)是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话(huà)传(chuán)说(shuō)中的动物）_百(bǎi)度百科

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