是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗-优美励志的句子网

是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子(zi)25世(shì)孙(sūn)，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功(gōng)名(míng)，居(jū)乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称(chēng)“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修身治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物(wù)，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗以来(lái)最(zuì)杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博(bó)大精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是论述(shù)小学(xué)和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自(zì)己(jǐ)教育实(shí)践的(de)基(jī)础上，基(jī)于对人的生理和(hé)心理(lǐ)特征的初步(bù)认识，把一个人(rén)的教育分(fēn)成(chéng)小学(xué)和大(dà)学(xué)两个既(jì)有区别又有(yǒu)联系的阶段，并(bì是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ng)提出了两者(zhě)不同的教(jiào)育(yù)任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小学教育的内(nèi)容(róng)是学(xué)其事，主张儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿(ér)童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育不同(tóng)，大学教育内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学(xué)教育(yù)方法，朱(zhū)熹一是重视自学(xué)，二(èr)是(shì)提(tí)倡不同学术观点之(zhī)间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教(jiào)育的(de)见解(jiě)，为中国古代(dài)教育思(sī)想增添了(le)新(xīn)鲜的内容。