赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

未经允许不得转载：优美励志的句子网 古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人