吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗(qí)国之美(měi)丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人(g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗rén)说(shuō)：“徐(xú)公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积(jī)极(jí)加以(yǐ)改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政权(quán)能(néng)否巩固的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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