凶猛的意思是什么凶猛的近义词-优美励志的句子网

凶猛的意思是什么凶猛的近义词千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境以及(jí)千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山(shān)暮(mù)雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依(yī)相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客凶猛的意思是什么凶猛的近义词，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出(chū)了(le)人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的(de)主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)和含义(yì)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮雪(xuě)的(de)意义(yì)，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：凶猛的意思是什么凶猛的近义词>

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè凶猛的意思是什么凶猛的近义词)汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们(men)合(hé)葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。