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　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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