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雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的以(yǐ)及(jí)朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世人(rén)多把他们的文(wén)章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学(xué)到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经(jīng)，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭(tíng)先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学(xué)和大学(xué)教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理特征的初步认(rèn)识(shí)，把一个人的教育分成小学和大学(xué)两个既(jì)有区(qū)别(bié)又有联(lián)系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者不(bù)同的(de)教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育阶段，其(qí)任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育(yù)的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道(dào)德规(guī)范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习(xí)惯，学(xué)习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加(jiā)光饰(shì)，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学(xué)教育不(bù)同，大学(xué)教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二(èr)是提倡不同学(xué)术观(guān)点之(zhī)间(jiān)的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添了(le)新鲜(xiān)的内(nèi)容。