都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器(qì)的(de)。

　　关于都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别以及都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，弹(dàn)布尔和都塔尔(ěr)哪个好学，都它尔和弹布(bù)尔区别，学(xué)入门弹都塔尔视频，弹拨尔和都塔尔等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么hé)独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则(zé)性的(de)纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín)，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么，常(cháng)常用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)做为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐(lè)器。人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么>

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn)，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件(jiàn)具(jù)有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

未经允许不得转载：优美励志的句子网 人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么