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这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一(yī)个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去(qù)证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一(yī)开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的(de)设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到(dào)底在研(yán)究什么(me)呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个(gè)呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家(ji螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭ā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德所使用(yòng)的(de)数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不(bù)同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭oding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数(shù)据(jù)。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太(tài)重(zhòng)要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)长度单位(wèi)还有另一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论(lùn)之中，未(wèi)来(lái)将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的(de)末(mò)世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三(sān)圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实(shí)存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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