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现实中真的可以把人玩坏吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常(cháng)的熟(shú)悉，之(zhī)前(qián)因为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐(lè)一(yī)样充满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真相着实(shí)让人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人，应该(gāi)对之前(qián)金星在某一期节目中化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻(má)撕到音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都(dōu)心知(zhī)肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在(zài)还历历(lì)在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何(hé)定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生(shēng)的(de)名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当时(shí)还感慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候(hòu)，这个山东大(dà)妞已经穿起了(le)少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族的血统，连名(míng)字(zì)和血统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连(lián)续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内(nèi)地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历草(cǎo)原上的(de)马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐系，开(kāi)始了(le)她的音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演于一(yī)身的青年音乐家，凭借民族(zú)风(fēng)情的大气(qì)表演跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她(tā)又对(duì)民族古老文化现实中真的可以把人玩坏吗的研究(jiū)和体验，这(zhè)些(xiē)对(duì)于她后来的音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的(de)帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族风的(de)艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成(chéng)了(le)她音乐之外被人记(jì)住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在(zài)也(yě)用梵(fàn)文的，不过不(bù)是(shì)佛经中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在(zài)采(cǎi)访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的(de)意境，把(bǎ)它(tā)们用(yòng)音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一(yī)直在流传,而(ér)且还(hái)被(bèi)当作一种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及(jí)梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有数份用(yòng)梵文(wén)出(chū)版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)现实中真的可以把人玩坏吗文版，一(yī)是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特点(diǎn)而(ér)言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一(yī)般(bān)指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其(qí)实《万物(wù)生》是一张极(jí)尽(jǐn)美(měi)感，让人(rén)可(kě)以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬(dōng)天(tiān)冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰

现实中真的可以把人玩坏吗从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war