独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年(nián)运(yùn)行一周天(tiān)，从(cóng)木(mù)星位置可(kě)确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人(rén)如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖(xiào)和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西(明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的xī)域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别(bié)人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的，不过(guò)他(tā)们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的人特别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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