生人回(huí)避(bì)，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队(duì)尸体(tǐ)在道(dào)士模样(yàng)的(de)人率领下，整齐划(huà)一地跳行，也就(jiù)是(shì)僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防止他(tā)们发生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是(shì)巫术的一种，它(tā)与蛊毒(dú)、落花(huā)洞女一起，并称为(wèi)“湘西三(sān)邪”。

关于湘西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)很多，今人对(duì)赶(gǎn)尸人这(zhè)个神秘(mì)的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探究(jiū)竟(jìng)，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都(dōu)知道(dào)其中的(de)玄机，那价格就高不上去了(le)。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一(yī)直到现在(zài)都(dōu)是(shì)一个(gè)迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在(zài)古代，因为交通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶(gǎn)尸人(rén)把家人(rén)带回家，让他们魂归故乡(xiāng)，入土为安(ān)，使灵魂(hún)得到安息。若是回不了(le)家，就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当时是一个很(hěn)赚钱(qián)的职业，一般是一个师父(fù)带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人(rén)密(mì)切协作(zuò)，穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一般在(zài)晚(wǎn)上行动，很少(shǎo)有人碰见，若是不小心碰到(dào)，一般人功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(rén)也会远(yuǎn)远地躲开。本来对(duì)于这种(zhǒng)事(shì)，常人是唯恐(kǒng)避之不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会动(dòng)？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他(tā)们接(jiē)到死者家(jiā)属委托后，迅(xùn)速赶到现(xiàn)场(chǎng)，将死者绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇(功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思yù)到人，则跳着前行。他们这么做(zuò)的目的(de)，就是要让人(rén)觉得神秘莫测，增(zēng)添了这个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶(gǎn)尸(shī)一事：“经过辰(chén)州(zhōu)，那地方出辰砂，且(qiě)有人会赶(gǎn)尸。若眼福(fú)好，必有(yǒu)机会(huì)看到一群死尸在公路上行走，汽车(chē)近身时，还(hái)知道避(bì)让(ràng)在路旁(páng)，完全同活人一样。”
按照沈从(cóng)文(wén)的描述(shù)，赶尸人在大庭广众之下，堂(táng)而皇之地赶着(zhe)尸体在(zài)公路上行(xíng)走(zǒu)！

上(shàng)路前，他(tā)们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身上涂抹之(zhī)后，不(bù)会(huì)发愁(chóu)腐烂，而且骨(gǔ)关节(jié)不会变硬(yìng)。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中后三(sān)个徒弟，一共8个人的(de)队伍(wǔ)，由(yóu)师(shī)父在前(qián)面开路，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额(é)上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲(qiāo)着(zhe)锣，口中喊道(dào)：“尘(chén)归尘，土归土，人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早(zǎo)回(huí)故乡下地府。”凡病死的、投河上吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体(tǐ)不全的这三种不(bù)能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必(bì)须胆(dǎn)大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(shī)体(tǐ)，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗(kàng)战期间，重庆打铜街一个(gè)住家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代办(bàn)运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业(yè)务(wù)。

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