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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(蝴蝶会采蜜吗suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的(de)意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)蝴蝶会采蜜吗励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培(蝴蝶会采蜜吗péi)养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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