相信大家对陶(táo)渊明的桃花源记都(dōu)不陌生。上学的时候也都学(xué)过。对于世人来说桃花源是一个(gè)不(bù)可多得的(de)地方。同时也是很多(duō)人非(fēi)常向(xiàng)往的(de)地方。唯西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学美(měi)的(de)田园生活。让看过桃花源记(jì)的(de)人有一种流连忘返的感(gǎn)觉(jué)。但是现在有(yǒu)人(rén)细细的(de)分析了桃(táo)花源这(zhè)个(gè)地(dì)方。也有人做出了不(bù)同的解释。有(yǒu)人说桃花源其实就是一个(gè)死人国，原本唯美的画面感一(yī)下子变成(chéng)了恐怖(bù)的(de)画面。桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)吗？众人向往的真相却(què)如此(cǐ)恐怖。

桃花源记(jì)其实是死人国(guó)

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看(kàn)。简直就是最美(měi)的世(shì)外(wài)桃源(yuán)。对(duì)于在繁华都西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(dōu)市生活久了(le)的(de)人。多(duō)么渴望能够一个这样的地方可(kě)以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这(zhè)个桃花源却赋予(yǔ)了不一样的另(lìng)一(yī)番色彩。一(yī)起(qǐ)来看看大家都有什么样(yàng)新的解(jiě)释。

西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学="center">

因为(wèi)在(zài)原文中(zhōng)作者提到了“阡(qiān)陌”交通(tōng)。后人的解释是阡陌指的是(shì)通(tōng)往坟(fén)地的小路。“初极狭，才通人(rén)”有(yǒu)人(rén)理解为这和墓葬规定很相(xiāng)符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然”就是说(shuō)房子很(hěn)整齐(qí)像是墓地里(lǐ)的(de)坟(fén)墓整齐的(de)排(pái)列。文中说到的问今是(shì)何世(shì)，乃(nǎi)不知有汉，所以(yǐ)有人(rén)推测这(zhè)些人(rén)都是在(zài)秦朝时候战乱中死(sǐ)去的(de)亡(wáng)魂生活在这里(lǐ)。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

而且渔夫(fū)从这(zhè)里出去的(de)时(shí)候(hòu)做的记号后来(lái)都不见了。太守派(pài)人按照渔(yú)夫说的路来说(shuō)结(jié)果迷路了，连回去的路也没(méi)有找到。这可能(néng)是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好(hǎo)投胎(tāi)。所以把这(zhè)些(xiē)人困在(zài)了死人(rén)国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒一样(yàng)害(hài)了刘子冀最(zuì)后丧命。这件(jiàn)事情后(hòu)来(lái)也从(cóng)此再无(wú)人提起(qǐ)。直到(dào)最后(hòu)这(zhè)件事情传到了陶渊明那里(lǐ)。才有了现在大(dà)家看到(dào)的桃花源记。

但是也有很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)表示了不(bù)同的看(kàn)法。就像是当初大(dà)家(jiā)对桃花源(yuán)记的(de)理解一样。那是(shì)一(yī)个(gè)世人向往的恬(tián)静的美好(hǎo)的田园生活的地方。那(nà)里没有战(zhàn)争(zhēng)与世(shì)无(wú)争(zhēng)，环境优美青山绿水，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明(míng)的对比。所(suǒ)以大家也理解为这只是作(zuò)者对美(měi)好生活(huó)的(de)一种渴望(wàng)和向往。同样的原文大家理解出来(lái)的意思(sī)却是相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以(yǐ)很多事情如果理解的(de)太深还(hái)真(zhēn)的(de)会徒增很多恐怖气(qì)息(xī)的。

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