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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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