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  公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián),公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)是两(liǎng)种说法,一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年(nián),一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么(me)年(nián)代

  两种说法,一说是(shì)公元1年-公元99年,一说(shuō)是公元1年-公元100年。

  世纪,指计(jì)算年代(dài)的单(dān)位。

  一个世纪是一百年,通(tōng)常是指连续的一百年。

  当用来(lái)计算日子时(shí),世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始(shǐ),例如2000年或2001年。

  这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后,其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一(yī)世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

  而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

  不过(guò),有人将公元1世纪定为99年,而以后的世纪则为100年,如果按(àn)照这种定(dìng)义的话(huà),2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第(dì)一年。

  扩展资料:

  公元一世(shì)纪发生的历史大事(shì):

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

  西汉(hàn)自汉武帝以后,皆(jiē)以外戚(qī)辅(fǔ)政,汉元(yuán)帝皇(huáng)后王(wáng)政君,六十余年为天下母(mǔ),辅(fǔ)佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

  外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为凭借(jiè),最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子,不(bù)知疲倦地工作。

  后来(lái)他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣,深得人心,凡是来投奔(bēn)他的(de),不论地方远近,出身贵(guì)贱(jiàn),他一(yī)概收用,让他们做(zuò)官。

  为(wè广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区i)了收买(mǎi)人心,他把从自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而自己家里却(què)过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的(de)生活,朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝死后(hòu),王莽官居(jū)大司马,以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大(dà)权(quán),立汉平帝,并(bìng)把自己(jǐ)的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

  公元(yuán)5年(元始五(wǔ)年)十二月(yuè),汉平帝死后,王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君(jūn)上书,要(yào)求(qiú)让他(tā)代(dài)天子临朝。

  王政君无奈,只好顺(shùn)从这一要(yào)求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年(nián)号为居摄元年。

  三月(yuè),王莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子(zi),号(hào)称(chēng)“孺子婴”,以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事,为代汉做(zuò)准备。

  此(cǐ)后(hòu)数年间,关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年),梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮,内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》,伪(wěi)托汉高祖遗命(mìng),令王莽称帝(dì)。

  于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮,然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后,坐在未央宫(gōng)前殿,即天(tiān)子位(wèi),定国号为“新(xīn)”。

  至此(cǐ),西汉灭亡(wáng),王莽(mǎng)达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

  2、白(bái)虎观(guān)会(huì)议

  白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)学术(shù)会(huì)议(yì)。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来(lái),儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治(zhì)思(sī)想支柱。

  但是(shì)由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同,对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争议(yì)。

  虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一,但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后,各家(jiā)的歧异再(zài)次(cì)抬头。

  汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年(公元56),宣(xuān)布图谶于天下,把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

  为(wèi)了巩固儒家思想的统治(zhì)地位,使儒学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合起来,汉章(zhāng)帝建初四年(公元79),召(zhào)集各地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白(bái)虎观,讨论(lùn)五(wǔ)经异(yì)同,这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

  白(bái)虎(hǔ)观广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区(guān)于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年?

  公元1世纪是(shì)指公元1年(nián)到(dào)公元100年(nián)之册信(xìn)间的一百州昌(chāng)轮年时间,包括这两个年份。

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