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　　三年级(jí)下册寓(yù)言(yán)故(gù)事有(yǒu)：一、《邯郸学步(bù)》比(bǐ)喻(yù)生搬(bān)硬套，机械地(dì)模仿别人(rén)，不但学不到(dào)别人(rén)的长(zhǎng)处，反而会把自(zì)己(jǐ)原(yuán)有的本事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个(gè)燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人(rén)走路的姿势很(hěn)美，就(jiù)跟着学(xué)起(qǐ)来。

　　结(jié)果不但学得不像，而且把自己(jǐ)原来的走法(fǎ)也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老(lǎo)虎(hǔ)寻找各(gè)种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做(zuò)各种野兽(shòu)的首领(lǐng)，现(xiàn)在你吃(chī)掉我，是违背上帝(dì)的命(mìng)令。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚实，我在你(nǐ)前面行走，你(nǐ)跟随在我后面，观看各种野兽看见我有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑的吗(ma)？”老虎认(rèn)为狐狸的话是有道(dào)理的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都(dōu)逃(táo)跑了。

　　老(lǎo)虎认为它(tā)们(men)是害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中(zhōng)》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次都(dōu)能打中目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国策·西周策(cè)》：“楚有养由基者(zhě)，善(shàn)射，去柳叶者百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养(yǎng)由基是(shì)射箭的能手，距离(lí)柳叶百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风(fēng)捉(zhuō)影》风和(hé)影子都是抓不(bù)着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋(yáng)洋(yáng)满(mǎn)耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就(jiù)能遇(yù)见神仙一(yī)样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚(fù)住风、捉住影子一样(yàng)不可能(néng)得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》比喻(yù)毫无必要(yào)辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国有个(gè)人担心天会塌下来，自己无(wú)处(chù)安身，以致吃不(bù)下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必读(dú)的寓言故事有哪些

　　三(sān)年级必读的(de)寓言(yán)故事(shì)有：《克(kè)雷洛夫(fū)寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以(yǐ)物喻人，以动物的口吻讲述了一个个(gè)深刻(kè)的哲理(lǐ)，不(bù)仅告诫读(dú)者在生活(huó)中应当如何(hé)辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲为人处(chù)世，还影射(shè)了当时的社会(huì)背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪(zuì)恶(è)，有些寓言故事甚至是(shì)直指沙皇本人，有着极(jí)春芹(qín)者(zhě)强(qiáng)的(de)人(rén)民性和现(xiàn)实性(xìng)。

　　反映(yìng)广泛的社(shè)会生活(huó)，刻画社会(huì)上各种人物的复杂(zá)性格，抒发作者的民(mín)主思首消想，具(jù)有一(yī)种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言(yán)是我国文化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开(kāi)始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理性很强(qiáng)的寓(yù)言，如掩耳盗(dào)铃、狐(hú)假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它(tā)们(men)短小(xiǎo)精(jīng)炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确(què)为人处事(shì)，给人(rén)们带来了深(shēn)刻(kè)的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯(sī)故事集成(chéng)》，相传是由出生(shēng)于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流转下(xià)来，后(hòu)人根据(jù)拜(bài)占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集(jí)的寓言(yán)以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分(fēn)故事来源于民间，包含了(le)古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教(jiào)的故事，其中大(dà)多以动物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的(de)本性，还用简短精炼(liàn)的小故事教人处世原则，揭示出生活中蕴(yùn)含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集，是世界范围内流传(chuán)较广(guǎng)、影响较的经(jīng)典作品(pǐn)之一，是(shì)世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡(fán)的(de)思(sī)想(xiǎng)和(hé)艺术价值(zhí)。

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