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一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们(men)习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言(yán)表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在这里(lǐ)只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路(lù)的感受，说(shuō)明一(yī)个(gè)具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上(shàng)的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出(chū)途(tú)经(jīng)松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下(xià)来(lái)就没(méi)有困(kùn)难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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