仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意义短篇是孟子仁政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的(de)现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐的(de)。

　　关于(yú)仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇以及仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义作(zuò)文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇，仁政在现(xiàn)代社会的意义是什(shén)么，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义和(hé)作用等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗p>

仁(rén)政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对(duì)子女的关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的(de)途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的(de)。

未经允许不得转载：优美励志的句子网 菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗