独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面p>

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物(wù)生活(huó)环1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份(fèn)的(de)生活(huó)条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除(chú)龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆是日(rì)常(cháng)可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了(le)经济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面的(de)思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部(bù)落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国(guó)也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响，按(àn)照自(zì)已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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