敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者(zhě)三观(guān)，请自带(dài)良好的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如感(gǎn)到(dào)不适，请当作故(gù)事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿(dùn)养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是(shì)物(wù)理(lǐ)或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学(x轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁ué)自然(rán)哲(zhé)学(xué)还有炼金术(shù)，很(hěn)多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄(xuán)学东(dōng)西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于(y轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁ú)神学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全(quán)有(yǒu)神论者，他(tā)做的(de)一(yī)系列(liè)的(de)科学研(yán)究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的(de)设(shè)计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现(xiàn)了一个(gè)问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认(rèn)为古希(xī)腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的(de)时(shí)候，所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学(xué)的程度(dù)上去验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研(yán)究古埃及(jí)的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣(shèng)经(jīng)上所描述(shù)的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的(de)末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入(rù)到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一(yī)个(gè)幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载(zài)了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥(mí)赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力(lì)去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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