高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什(shén)么意思是高山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃)较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地(dì)位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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