太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方(fāng)救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无边神(shén)通，无边法力(lì)，座下九头狮(shī)子(zi)一(yī)声吼就(jiù)能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果与地狱(yù)业力的象征血(xuè)池化为(wèi)莲(lián)池，跟地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)和观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生(shēng)大(d宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思à)帝(dì)同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形(xíng)象一(yī)般为(wèi)头(tóu)戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道(dào)真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头(tóu)青(qīng)狮口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的(de)造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和(hé)观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是四御中排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政(zhèng)机(jī)构，相当(dāng)于(yú)行政院。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊是是行政(zhèng)院的(de)二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东(dōng)天门的军事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥(gē)们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉(yù)帝排在第一，尽管他的(de)权(quán)势(shì)未必是最大的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊(zūn)的契约宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际(jì)的一把手(shǒu)，但是排名在(zài)第二位(wèi)，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排(pái)名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊代表四(sì)御(yù)，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的(de)是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)负责开门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再(zài)到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要(yào)给(gěi)他面子(zi)，真武大(dà)帝也要给他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊(zūn)的儿子，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也(yě)不过是(shì)担任第三把手(shǒu)。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每(měi)年的农历(lì)十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受(shòu)佛(fú)教(jiào)净土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常(cháng)在我们见(jiàn)到的太(tài)乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的(de)《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为(wèi)，太乙天(tiān)尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接(jiē)引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化身面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳两界。

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