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  悲守穷庐,将复(fù)何及(jí)的意思是只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。悲守(shǒu)穷庐将复何及的(de)意思

  悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复(fù)何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰,意与日去(qù),遂成枯落,多(duō)不接(jiē)世,悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何及。

  ”意思是年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰,意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

  最(zuì)终枯败零(líng)落(luò),大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí):穷庐:穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

  将复(fù)何及:又怎么来得及。

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及的出处(chù)

  悲守穷庐,将复何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》。

  原(yuán)文如下:夫君子之(zhī)行(xíng),静以(yǐ)修身,俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

  非(fēi)淡泊无以明志,非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

  夫学须静也,才须学也,非学无以广才(cái),非志无以成学。

  淫慢(màn)则不能励精,险躁则不能治性。

  年与时驰,意与日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

  翻译为:君子的(de)行为操(cāo)守,从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养(yǎng),以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

  学习必须静心专一,而才(cái)干来自学习(xí)。

  所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn),没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

  放纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神,急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随(suí)时光而(ér)飞驰,意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么(me)

   “悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍,又怎么(me)来得及呢?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》,《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意(yì)思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

   这句话出自《诫(jiè)子书》,《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

  从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲,对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非(fēi)淡泊无以明志,非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

  夫学须静也(yě),才须学(xué)也(yě)。

  非学无(wú)以广才(cái),非志无(wú)以成学。

  慆(tāo)慢则不能励精(jīng),险躁则(zé)不能治性。

  年与时驰,意与日去(qù),遂成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复何及!

   翻译: 君子(zi)的行为操守,从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng),以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

  不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向,不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

  学习必(bì)须静心专一,而才(cái)干来自学习。

  所以不学习就无法增(zēng)长才干,没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

  放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,又怎(zěn)么来(lái)得及呢?

《诫子书(shū)》的启示(shì)

   1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭,并以此培养(yǎng)自己的德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志(zhì)存(cún)高远。

  内心(xīn)宁(níng)静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁,内心淡泊才能含英咀华(huá),内心开阔才能登高(gāo)望远。

  无论工作还是(shì)生活,只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤(qín)于学习(xí),善(shàn)于思考。

  “夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”,告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)!“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”,则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

  立志(zhì)是(shì)成学的前提,不(bù)努力(lì)学(xué)习,就不能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干;但(dàn)在学习(xí)的(de)过程中,决心和毅力非常重(zhòng)要,缺乏了(le)意志力(lì),就会半途(tú)而废(fèi)。

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