成大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思是这句(jù)话的意思为：必定要(yào)先使他(tā)的内破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

　　关于成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗什么意思以(yǐ)及成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思，苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思,苦是什(shén)么意思，天降斯人于大(dà)任也(yě)必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列(liè)举六位经过贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼而(ér)终于担当大任的人(rén)的事例，证明忧患可(kě)以(yǐ)激励人奋发(fā)有为，磨难可以促使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降大任于是人也，必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其(qí)身，行拂(fú)乱(luàn)其(qí)所为，所以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士(shì)，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作(zuò)之(zhī)中被起(qǐ)用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲(gé)从(cóng)贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷(yí)吾被(bèi)从狱官手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖(áo)从海滨隐(yǐn)居的地(dì)方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天(tiān)要把重任降临在(zài)某人的(de)身上，必定要先使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)，使(shǐ)他经受饥(jī)饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其(qí)人业已(yǐ)开始的行动，这样来使他(tā)的心灵受到(dào)震撼，使他(tā)的性情坚忍(rěn)起(qǐ)来，增加他所不具备(bèi)的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错(cuò)，然后(hòu)才能改正(zhèng)；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表(biǎo)达在声音中，然后才能被人了(le)解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王的(de)贤士，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和来自外国的祸(huò)患，就常(cháng)常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足(zú)以使(shǐ)人灭亡的道理了(le)。

干大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成(chéng)大事情(qíng)，必须要(yào)付出(chū)极大的(de)心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了成(chéng)功背(bèi)后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉(sù)人们只有(yǒu)经过长时(shí)间的心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够(gòu)取(qǔ)得(dé)成(chéng)功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的(de)，需(xū)要经(jīng)过坚持不(bù)懈(xiè)的努力和付出，不断积(jī)累经验和提升自己(jǐ)的能力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足并取得成功。

　　成大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么(me)意思是这句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累的。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思以(yǐ)及(jí)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思,苦是什么意思，天降斯人于(yú)大任也必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

成大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密(mì)、雄辩有力的说(shuō)理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的人的事例，证明忧患可以激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难可(kě)以促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空乏(fá)其身，行(xíng)拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂士(shì)，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后(hòu)知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作(zuò)之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗(zhī)中(zhōng)被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎(shú)买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天(tiān)要把重任降临在(zài)某(mǒu)人的身上，必定(dìng)要先使(shǐ)他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)，使他(tā)经(jīng)受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来(lái)使他的心灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他的(de)性(xìng)情坚(jiān)忍起(qǐ)来，增加他所不具(jù)备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌(dí)的(de)邻国和来自外国的祸(huò)患，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足(zú)以使人灭亡的道(dào)理(lǐ)了。

干大事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思(sī)是想(xiǎng)要做成大(dà)事情，必须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句(jù)话强调了(le)成功背后的辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人(rén)们，成功毕芦不是(shì)一(yī)蹴而就的，需(xū)要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出，不断(duàn)积累经验(yàn)和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的(de)社会中立(lì)足并(bìng)取得成功。

未经允许不得转载：优美励志的句子网 破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗