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  马(mǎ)踏(tà)飞燕是东(dōng)汉的。

  东汉(hàn)铜奔(bēn)马,别称马超(chāo)龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等,为(wèi)东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台(tái)汉墓,现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博物(wù)馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米(mǐ),身(shēn)长45厘米,宽13厘米,重7.15千克(kè)。

  形象(xiàng)矫健俊(jùn)美(měi),别具风姿。

  马昂首(shǒu)嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾(téng)空(kōng)、飞驰向前,一(yī)足踏飞燕。

  1973年,东汉铜(tóng)奔马参加(jiā)了古代历史(shǐ)文物出国(guó)展,在英国和(hé)法国展(z华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗hǎn)出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办(bàn)、中国文物(wù)报社承(chéng)办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南博物院举行,东(dōng)汉铜奔马在(zài)列(liè)。

扩(kuò)展(zhǎn)资料

  马踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习(xí)俗的影响下产生的具有(yǒu)重要价值的(de)青铜工(gōng)艺品。

  马是(shì)汉代社会(huì)的重要交(jiāo)通工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉朝政府给马立(lì)“口籍”,武(wǔ)帝(dì)作《天马歌》,马(mǎ)在各(gè)种场合被神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬,视马(mǎ)为财(cái)富的象(xiàng)征。

  汉代的(de)“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔马别(bié)具(jù)一格,与其他车马相(xiāng)互衬(chèn)托,体现了墓葬(zàng)随葬冥(míng)器的(de)普遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通西(xī)域,设河西四(sì)郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的(de)记载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和(hé)亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马,马在汉代(dài)可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什(shén)么时(shí)期的(de)雕塑

  马踏飞燕是东(dōng)汉(hàn)时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土(tǔ)于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博物馆(guǎn),是甘肃省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

  马踏(tà)飞燕(yàn)造型矫(jiǎo)健精美(měi),作昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状,显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪(háo)情壮(zhuàng)志(zhì),是(shì)中华民族伟大气(qì)质(zhì)的象(xiàng)征神腔。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会(huì)尚马习(xí)俗的影响下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代社(shè)会的重要交通工具(jù)、军事(shì)装备和农业(yè)生产畜力。

  汉代(dài)社会(huì)盛行车马(mǎ)冥器随葬(zàng),视马为(wèi)财富的象(xiàng)征。

  汉(hàn)代的车马出(chū)行(xíng)仪仗队和出(chū)行图在墓葬壁画和(hé)画像石、画(huà)像砖上(shàng)是常见题材。

  马踏飞燕与其他车马(mǎ)相互(hù)衬托,体(tǐ)现了(le)墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和(hé)特(tè)殊性的统一。

  汉代通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用(yòng)。

  马(mǎ)被(bèi)广泛地用于(yú)交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓(wèi)战(zhàn华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗)功(gōng)赫赫,功绩卓(zhuó)著。

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