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  “草木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是:草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

  此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言诗,名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》,原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了(le)作(zuò)者的(de)身世(shì)感慨,表现了(le)作者的理想操守,是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心,何求美(měi)人(rén)折” 的意(yì)思?

  “草(cǎo)木(mù)有本心,何(hé)求美(měi)人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的意思是:草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)!出(chū)自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

  美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的女人,而是(shì)指美好的人,是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师(shī)也,伯夷柳(liǔ)下惠是也,故闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉(lián),懦夫而立志,闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě),薄(báo)夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改变(biàn)自我的(de)追求,可(kě)见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召,改变(biàn)自己的(de)品质。

  美人(rén)所以为美人(rén),品质本(běn)身就是好的,而(ér)与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木(mù)有本心,何求美(měi)人(rén)折”,林栖的美(měi)人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

  但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质,并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身(shēn)自好,努力(lì)进德修(xiū)业,只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分,并(bìng)非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本心,何求美人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

  世(shì)间的(de)草木勃勃的生(shēng)机,自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

  谁想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人,闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò),诗(shī)人(rén)托(tuō)物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì),来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美质,来比喻自己的志洁行芳(fāng),不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也给季节(jié)带(dài)来了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng),说明了时势造英雄,英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩(biàn)证法;也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思想,流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号

  参考资料(liào)来(lái)源(yuán):百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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