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　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的(de)。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代以(yǐ)及(jí)公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)结束，公元1世纪是什么(me)年代，公元(yuán)1世纪是多少年到多少年，公元1世纪(jì)是多少(shǎo)年对应中(zhōng)国的朝代(dài)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么(me)年(nián)代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于(yú)耶稣(sū)纪(jì)元后(hòu)，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一(yī)世(shì)纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义的(de)话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔(bēn)他(tā)的(de)，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了(le)他(tā)的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生(shēng)在白(bái)虎观(guān)召开的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的(d硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子e)版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召(zhào)开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。