死人(rén)体重实验殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地是真的(de)吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一(yī)些(xiē)医学杂志(zhì)上发表：在人(rén)离开人世的那一刻，其体重(zhòng)和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜(dù)格(gé)尔的研究对象是(shì)六个奄奄一(yī)息的病人，在他们死(sǐ)后的(de)那一霎那(nà)的体重和死前比轻了(le)21.3克。为此麦克杜格尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进(jìn)行了测(cè)量，结果发现(xiàn)它们的体重并(bìng)未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔(ěr)通过这次实验得出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵(líng)魂。麦克杜(dù)格(gé)尔的(de)这一猜测还促生了一(yī)部电影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的21克指的就(jiù)是(shì)灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过(guò)对六个病人(rén)的(de)实验(yàn)就(jiù)得出这样的结论显然(rán)是不严谨的(de)，而且通(tōng)过体重的减轻就得出人是有灵魂的(de)，有些像(xiàng)是从已知推未知，显然也是(shì)缺少(shǎo)逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是因为灵(líng)魂(hún)的(de)重量(liàng)这(zhè)一个(gè)可能(néng)性吗？

很(hěn)明显这个实验带有严重(zhòng)的先入为主，这(zhè)点微小的重量灵魂能承受我们(men)一生的意义(yì)吗？当(dāng)然(rán)是(shì)不能够的，人(rén)生重要的是(shì)当(dāng)下，未知的事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没(méi)有意义的。我们(men)一直都(dōu)在(zài)疑惑人到底为什么活着，总是很(hěn)难找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命(mìng)的意义当中选(xuǎn)择了自(zì)杀。生命的意(yì)义并不在于灵魂，而是在于内心，能够(gòu)能(néng)让自己觉得生(shēng)活是充实的。

今天的(de)我们是(shì)否感到自己是幸福的，今天(tiān)的生活是(shì)空前(qián)的繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办(bàn)法更(gèng)繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活(huó)的繁(fán)荣，还有就是网络生活的繁荣，越(yuè)来(lái)越多的人都(dōu)是生(shēng)活在网络世界(jiè)的汪(wāng)洋大海(hǎi)中，网络中(zhōng)的我们是有灵魂的吗(ma)。大多是没有的吧，殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地因为网络世界都是虚拟的，但同时又(yòu)是那样(yàng)的(de)真实。现(xiàn)在人们都是一(yī)个个(gè)忙碌(lù)的(de)工作者，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵(líng)魂(hún)到底指(zhǐ)的是什么，应(yīng)该是自(zì)我对世(shì)界的感知，自己对自己的判断，今天的我们又有(yǒu)多少时(shí)候是主动(dòng)的做(zuò)自己喜欢做、想要做(zuò)的事情(qíng)，都(dōu)是在被(bèi)时代的(de)浪(làng)潮推着向前(qián)走(zǒu)，即使是我们的(de)灵(líng)魂都不一定能够(gòu)自己(jǐ)做主。没有(yǒu)人知道死之后(hòu)的(de)事情，所(suǒ)以才会(huì)有各(gè)种各样的假说(shuō)，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键就看人们(men)能(néng)不能(néng)接受。

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