租妻(qī)是哪个国家，泰国(guó)最盛，其次是印度、越南。为什么会有租妻这样的社会(huì)现象呢，是因(yīn)为滥杀女婴之(zhī)风盛行，导致许多(duō)乡村和城(chéng)镇里都缺(quē)少新娘。其实中国(guó)也有类似的问题，不过(guò)不是租妻，是人(rén)口贩卖，在中国有着非常深的重男轻女(nǚ)的这种思想，有(yǒu)些女孩出生之后都被抛弃(qì)、或者是溺(nì)死，导致男女比(bǐ)重严重(zhòng)的(de)失(shī)衡，很多男的找(zhǎo)不到老婆。

租妻(qī)其实(shí)和越(yuè)南买新娘还是(shì)不(bù)一样的(de)，买新(xīn)娘就是(shì)真的结婚，是真正的妻子，但是租妻不是，有(yǒu)时间(jiān)限制，其他(tā)的一切都和妻子(zi)是一样的，只不过可以退，和同居有些像(xiàng)，但真(zhēn)感情不多。泰国的租妻文化起源于越南(nán)战(zhàn)争(zhēng)时期，因(yīn)为战(zhàn)争时期(qī)，有很多美国军人(rén)驻扎在(zài)越南，他们有(yǒu)生理和精神上的需要，同时又有钱，但是又(yòu)不会长(zhǎng)时间在泰国，所以就有了租妻的现象(xiàng)。

这些(xiē)被租的女(nǚ)人能说流利的(de)英语，还有与(yǔ)“雇(gù)主”同居，兼任伴侣、翻译(yì)和导游，价钱却很低(dī)廉。泰(tài)国租妻子多(duō)少(shǎo)钱一月？租来的泰国妻子每月仅收8000泰铢(约合267美(měi)元)，但(dàn)是(shì)对(duì)于她们两(liǎng)家还是(shì)值(zhí)得的(de)，身(shēn)体和金钱在她(tā)们(men)眼中(zhōng)，还(hái)是(shì)金(jīn)钱(qián)重要。泰(tài)国是一个“笑贫不笑娼”的国家(jiā)，很多女人是被老(lǎo)公怂恿(yǒng)走(zǒu)上了租妻这个兼职的(de)，其他人(rén)家见到挣钱，也(yě)开始纷(fēn)纷效仿。

在(zài)印度男女失衡已经波及(jí)印度(dù)社会的婚姻(yīn)家(jiā)庭模式(shì)，“童婚(hūn)”“群婚”“租婚”等(děng)丑陋现象死灰复燃，犯罪(zuì)形(xíng)势日(rì)益严(yán)峻。租妻十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历的时间长短不(bù)定(dìng)，有(yǒu)的短短几天，有的几周、几个(gè)月、几(jǐ)年，也有极少数(shù)能(néng)持续一(yī)辈子(zi)。在(zài)租妻(qī)当(dāng)中也(yě)有产生真正感情(qíng)的(de)，最终(zhōng)成(chéng)为真正的夫妻，但是这样(yàng)的事情(qíng)非(fēi)常的少，大多数(shù)人都不会(huì)抱有这样的希望。

虽然(rán)租妻(qī)和性工作者都是出(chū)卖自己，但是(shì)她们之间还(hái)是有很大的不同的，在泰国(guó)有一种(zhǒng)工作者叫“黑(hēi)珍(zhēn)珠”，这些只有交(jiāo)易(yì)关系(xì)、没有共同生活，租妻除了没有一纸婚书、没有责任，其他的和夫妻生(shēng)活是一样的，甚至比夫(fū)妻生(shēng)活(huó)还有(yǒu)融洽，或者(zhě)说租妻(qī)是(shì)一(yī)种稳定性(xìng)、更高水平的(de)工作(zuò)者。租妻是(shì)本基于(yú)利益关系的临时(shí)“婚姻”，也有可能滋生爱情(qíng)。

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