都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的(de)民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思器中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间(jiān)弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克(kè)族(zú)的(de)弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆(jiāng)一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦(xián)，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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