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仁(rén)政在现(xiàn)代社会(huì)的意义(yì)议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国(guó)际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说(shuō)，成为其(qí)政(zhèng)治思想的(de)核心(xīn)。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思)建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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