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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当政政府才(cái)稳固(gù)，才(cái)能受(shòu)到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔(kǒng)子的(de)德(dé)治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区(qū)分了(le)统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民(mín)应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁政李宇春的现任丈夫是谁，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以及统一天(tiān)下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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