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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界的一(yī)切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外。

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