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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父(f昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名ù)您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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