赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的(de)黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了(le)还是因为尸(shī)体(tǐ)不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活(hu推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力ó)。

死者(zhě)去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也(yě)无法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神秘化了(le)。

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