太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以(yǐ)及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化身(shēn)，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)徒弟(dì)，太(tài)乙凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊(zūn凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三(sān)清是平(píng)起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无(wú)边(biān)神(shén)通(tōng)，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)东方(fāng)长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮子(zi)，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应(yīng)早于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和(hé)观音作(zuò)为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四御中排名(míng)第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外(wài)，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职(zhí)位(wèi)包(bāo)括东天门(mén)的军事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的(de)现(xiàn)实是不能(néng)变的。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变(bià凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别n)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手，但是排(pái)名在第二位，足见(jiàn)他(tā)已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝(dì)，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一(yī)个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)代表四(sì)御(yù)，负(fù)责三界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多(duō)如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽冥界，所(suǒ)少有的部门(mén)都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是(shì)他的(de)势力(lì)就是(shì)这么大(dà)。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝(dì)是元始(shǐ)天(tiān)尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为(wèi)道教神(shén)祗(zhī)，每年(nián)的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通常在我们(men)见到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲(lián)花(huā)，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到(dào)极(jí)大的发挥(huī)，道教(jiào)甚至(zhì)认为太(tài)乙天尊化身面燃(rán)大(dà)士普渡真君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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