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三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人

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董永和七仙(xiān)女(nǚ)的故事(shì)是发(fā)生在哪里的故事,董永和(hé)七仙女的故事(shì)叫什么

  发生在西溪(xī),为始建于西(xī)汉中叶的一个(gè)古(gǔ)镇,在这块古老的土地上流传(chuán)着董永与(yǔ)七仙女的传奇故事(shì)。

  而与这个传奇故事有关(guān)的地名传说却更为当地群(qún)众所津津乐道(dào),久传不衰(shuāi)。

  西溪镇西北角有一(yī)小村庄(zhuāng),叫“董(dǒng)家舍”。

  传说,东(dōng)汉初年董(dǒng)永就出生在这个村(cūn)子(zi)里。

  早在南(nán)宋时的(de)《方舆胜览》中就有记(jì)载:“海陵(líng)西溪镇,汉孝子董永故居。

  ”

  清嘉庆《东台县志》详(xiáng)载:“汉董永,西溪镇人(rén),父亡,贫无(wú)以葬,从人贷钱一万,以身作佣……”。

  所以(yǐ)说“董家舍(shě)”与(yǔ)董永(yǒng)有关是有(yǒu)一(yī)定依据的。

  西溪镇北有一(yī)水(shuǐ)塘,叫“凤凰池”,昔日池水碧波荡漾(yàng),清澈见底(dǐ)。

  传说王母(mǔ)娘娘的七个女儿常来此沐浴。

  传(chuán)说(shuō)七(qī)仙女深为董永的(de)勤劳(láo)和孝心所感动,一日在众姐姐(jiě)的(de)帮助下,乘鹤(hè)下凡(fán)来(lái)到人(rén)间,七仙女乘鹤下凡之(zhī)处,得名(míng)“鹤土仑,即今(jīn)台南镇社东村,东庄叫“鹤东”,西(xī)庄叫(jiào)“鹤西”。

  七(qī)仙女(nǚ)下凡后(hòu),在西溪南(nán)面的“十(shí)八里河口”与(yǔ)董永相(xiāng)遇,后在“十八里河口”附(fù)近的老槐树下,二人拜(bài)天地(dì)成了亲。

  天长日久,十八里(lǐ)河口旁(páng)边的村庄也成(chéng)了“河口”村(今属台(tái)南镇)。

  西(xī)溪西(xī)广福寺后院内有一(yī)口古(gǔ)井,叫“缫丝井”,大旱之年不涸(hé),传说是(shì)七仙女当年为帮助董永赎身而替曹长者家(jiā)织300匹云(yún)锦时(shí)汲水缫(sāo)丝的一口(kǒu)井。

  清嘉庆(qìng)《东台县志》载(zài):“井口小而中宏深(shēn),味极甘(gān),大(dà)旱不涸,每至春(chūn)深,井生草根长丈(zhàng)余,人以为仙迹(jì)云(yún)”。

  扩展资料:

  人物(wù)文(wén)献选自《搜神记》。

  汉董永,千乘人。

  少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载(zài)自随。

  父亡,无以葬,乃自卖(mài)为奴,以供丧事(shì)。

  主(zhǔ)人知其贤(xián),与钱一万(wàn),遣之(zhī)。

  永行三年丧(sàng)毕。

  欲还(hái)主人(rén),供其奴职(zhí)。

  道逢一妇人(rén)曰:“愿为子(zi)妻。

  ”遂与之俱。

  主人谓永(yǒng)曰:“以(yǐ)钱与君矣(yǐ)。

  ”永曰:“蒙(méng)君之惠,父丧收藏。

  永虽小人(rén),必欲服勤(qín)致力,以报厚(hòu)德。

  ”主曰:“妇(fù)人何(hé)能?”永曰:“能(néng)织。

  ”主曰:“必尔者,但令妇为我织(zhī)缣百匹。

  ”于是(shì)永(yǒng)妻为主人家织,十日而毕。

  女出(chū)门(mén),谓永曰:“我,天之织女也(yě)。

  缘君(jūn)至孝(xiào),天帝令我助君偿债耳。

  ”语毕,凌空而去,不知所在。

  诗(shī)文翻译

  汉朝董永是千乘人。

  年(nián)少时(shí)就死了母亲,和父亲(qīn)住(zhù)在一起。

  (父子一起(qǐ))尽力种地,(董(dǒng)永)用小车载着父亲,自己跟在后面。

  父亲死了,没有(yǒu)什么东(dōng)西埋(mái)葬(zàng),就自己卖身(shēn)为奴,用(卖身的钱)供办丧事用(yòng)。

  主人知道他贤能,给了他(tā)一万钱而且(qiě)打发他自由地走(zǒu)了。

  董永行完了三年守(shǒu)丧之礼,要回(huí)到主人家(jiā),再去(qù)做奴仆(pū)。

  在道(dào)上碰见一个(gè)女子对他说(shuō):“(我)愿意(yì)做你的妻子。

  ”于是董永就和她(tā)一(yī)起(到主人家去了(le))。

  主人(rén)对董永说(shuō):“(我)把钱给了你了(le)。

  ”

  董永(yǒng)说(shuō):“蒙受您的(de)恩(ēn)惠(huì),(使我)父得以(yǐ)收(shōu)葬。

  我虽然(rán)是(shì)贫穷无知(zhī)的人,一定(dìng)要(yào)勤劳服侍尽(jǐn)心尽力,来报(bào)答(dá)您的大(dà)德。

  ”主(zhǔ)人说:“(这)妇(fù)女会做什么?”董永说:“会织。

  ”主人说:“一定要(yào)这样的话,只(zhǐ)让(ràng)你的妻子替我(wǒ)织一(yī)百匹细绢(就行(xíng))。

  ”

  于是,董永(yǒng)的(de)妻(qī)子给主人家(jiā)织绢(juàn),十天织(zhī)完了(le)。

  女子出了门(mén),对(duì)董永(yǒng)说:“我是天上(shàng)的负(fù)责纺织的仙女。

  因为你最孝顺(shùn),天(tiān)帝让我(wǒ)帮助你偿还债务罢了。

  ”说完升上高空而离去,不(bù)知(zhī)到哪儿去了。

董永(yǒng)与七仙(xiān)女的故事(shì)

  董永和七(qī)仙女的(de)爱情故事(shì)结局是悲剧还(hái)是喜(xǐ)剧(jù)?《天(tiān)仙配》的神话故事(shì)古今传(chuán)颂,家喻户晓,七(qī)仙女和(hé)董(dǒng)永(yǒng)成为神话故事中坚贞爱情的象征。

  据传,董永十二岁就到(dào)傅村傅员外(wài)家当(dāng)了童工,董永(yǒng)长得眉(méi)清(qīng)目秀(xiù),面如美玉(yù),一表人(rén)才,忠厚老实。

  傅员(yuán)外有一女儿,名叫傅金好(hǎo)旁碧(bì)花,比董永(yǒng)小(xiǎo)一岁,聪明调皮(pí),泼(pō)辣(là)大(dà)方(fāng),长得(dé)眉眼乱动,也很耐看。

  刚开始,傅金花一直找(zhǎo)机会戏弄、欺侮董永,董永身(shēn)在豪(háo)门屋檐下,岂敢不低头,也(yě)就不和(hé)傅金花计较。

  时(shí)间长了,傅金花对董永逐渐产生了(le)感情。

  转眼间六年(nián)过去了,十(shí)八岁的董永长成了人见人爱(ài)的漂亮小伙子,憨厚实(shí)诚,礼貌勤快,谁见了谁夸。

  谁料到董永卖(mài)身葬(zàng)父,七仙女在大槐树下情深意(yì)浓,配了董永,而(ér)且(qiě)现在也住到了傅金花家里(lǐ)。

  傅金(jīn)花一见(jiàn),气得脸色发(fā)青,想法(fǎ)设法要拆(chāi)散他俩,友(yǒu)举故意(yì)把丝搞(gǎo)乱让七仙女织(zhī)不成(chéng)绫,想把七仙(xiān)女(nǚ)逼走。

  又制造机会接近董(dǒng)永启乱,表明自(zì)己(jǐ)心思。

  说(shuō)张七姐是不明底(dǐ)细(xì)的外路(lù)人,留下她后患无穷(qióng)。

  说(shuō)董永若赶走她,和自己成亲,她爹会陪送很多金(jīn)银财宝,叫(jiào)董永一辈子不再受(shòu)穷。

  傅金花死缠活缠,缠(chán)着董永不(bù)松手,董永却(què)向(xiàng)傅金花断(duàn)然表示:“张七姐是苦命人(rén),我也是穷苦(kǔ)汉(hàn),苦(kǔ)命相连,已定婚约,不(bù)会改变。

  ”董永对傅(fù)金花敬而远(yuǎn)之,傅金花(huā)一(yī)缠落了空。

  张七姐被逼回天(tiān)宫后,单剩下董永(yǒng)一个人孤苦(kǔ)伶仃(dīng)地在寒窑中度日(rì),整天以泪洗面。

  傅金花(huā)听到这个消息后(hòu),认为(wèi)是个千载难(nán)逢的好(hǎo)机会(huì),就(jiù)瞒着爹(diē)娘主动跑到寒窑中去找董(dǒng)永,表(biǎo)示(shì)非董永(yǒng)不(bù)嫁,不嫌董永(yǒng)穷,也(yě)不嫌董(dǒng)永二婚,死缠着董永不(bù)走。

  但董永心不为所动,对张七姐的爱情忠(zhōng)贞不渝,暗(àn)地让邻(lín)居捎(shāo)口信(xìn)给傅员(yuán)外。

  傅员外把女儿(ér)强行接走(zǒu)了,傅金花二缠(chán)也落了空。

  张七姐被抓(zhuā)三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人上天庭后,被玉(yù)帝关(guān)进(jìn)天牢里反省(shěng)。

  张七姐整天泪水不干(gàn),日夜思念(niàn)董(dǒng)永,后来生下了一(yī)个男(nán)孩,玉帝知道后大怒,扬言(yán)要将(jiāng)孩儿弄死。

  张七(qī)姐痛不欲生,誓(shì)与孩儿共存亡。

  王母娘娘(niáng)疼(téng)女心切(qiè),想方设(shè)法瞒(mán)着(zhe)玉帝,一(yī)面说孩子已(yǐ)死(sǐ),一面(miàn)偷偷差(chà)神(shén)下凡把孩子放到大(dà)槐(huái)树下让(ràng)董永领(lǐng)养。

  董(dǒng)永接到孩儿后,更加思(sī)念七(qī)姐(jiě),把对七(qī)姐的(de)一片深(shēn)情全放到养育孩子上,又当爹又当娘,白天怀抱娇儿,百家(jiā)讨奶,夜(yè)晚抓屎刮尿,暖(nuǎn)湿就(jiù)干,日子过得(dé)甚是凄苦。

  当张七(qī)姐在天牢里听到董永对自(zì)己忠贞不渝(yú)的爱情(qíng)事实后,决心以身(shēn)殉情,从(cóng)此不吃不喝、不(bù)言不语、只求速(sù)死。

  这下子可把(bǎ)王母娘娘吓坏了,她避开玉帝(dì),暗地跑到(dào)天牢(láo)里对(duì)七女儿说:“娘为女儿好,把啥法子都使尽了,你就是执(zhí)迷不悟(wù),你放着(zhe)逍遥(yáo)的(de)神(shén)仙不当,放着天宫的(de)清(qīng)福不享,放着英(yīng)俊的神仙不嫁,非要下凡(fán)跟(gēn)那个穷董永,眼(yǎn)睁(zhēng)睁非往穷坑里跳(tiào),你给娘说最后一句话,你到底(dǐ)要走(zǒu)哪条(tiá三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人o)路?”

  张七姐(jiě)斩钉截铁地说:“不让我(wǒ)下(xià)凡和董永(yǒng)一(yī)块过(guò)日子,我宁愿去死。

  ”王母(mǔ)娘娘(niáng)疼爱亲生(shēng)女儿的(de)心油然(rán)而生,不由得哭(kū)着说(shuō):“我的乖女儿,你最(zuì)小,娘也最疼(téng)你,你可千万别死,为娘一定会想(xiǎng)个办法让你达(dá)到(dào)愿望。

  ”王母娘娘自想自劝,认(rèn)为七女(nǚ)儿和董永(yǒng)棒打不开,又生了(le)孩(hái)子(zi),跟他就跟他吧,总比死(sǐ)了好。

  于是就在(zài)玉帝枕边(biān)吹风,说眼不见,心不(bù)烦,只当没有这个(gè)闺女,一直关着(zhe)她(tā)也不是个事,引得天庭里不少人经常议论,长久(jiǔ)下去对玉帝的名(míng)誉也有影响(xiǎng)。

  玉(yù)帝想想(xiǎng)也是这(zhè)个道理,他也听(tīng)说有些(xiē)神(shén)仙经(jīng)常在(zài)背地嘲(cháo)笑他教女无方,家教(jiào)不严,是得(dé)赶紧了结此事了。

  于是就默(mò)许王母娘娘(niáng)对张七姐(jiě)剥夺(duó)仙籍,贬为凡人,打(dǎ)下人间受苦,总算了结了此事(shì),自己给自(zì)己找了个台阶下(xià)来(lái)了。

  张七姐的顽强斗争(zhēng)终于获得了回到人(rén)间的胜利。

  夫妻俩久别(bié)重(zhòng)逢,喜(xǐ)极而泣,一家三口久(jiǔ)久相(xiāng)拥,庆(qìng)幸全家团(tuán)圆,从此(cǐ)过上了夫妻恩爱、婚姻美满(mǎn)的幸(xìng)福生活。

  董永和张七姐(jiě)饮水(shuǐ)思源,为(wèi)了(le)感谢大槐(huái)树(shù)这个媒(méi)人,于是就从(cóng)大槐树下引(yǐn)栽了一(yī)棵小槐树(shù)到小董,千百(bǎi)年来,长成古(gǔ)槐,几枯几(jǐ)荣(róng),至(zhì)今(jīn)仍存(cún),历经沧桑,生机盎(àng)然,可供游人观赏。

  董永墓看护人又在此古槐下引栽了(le)一棵小槐树到(dào)董永(yǒng)墓前,此槐树长出了浑然天成的连理枝,使人看了都(dōu)会啧啧称奇(qí),形象(xiàng)地(dì)印证了董永(yǒng)和七仙女“在水好似(shì)鸳鸯(yāng)鸟,在地愿做连理枝”的忠贞爱情。

  祭祀董永的大殿里塑有(yǒu)董永和七仙(xiān)女并肩端坐的塑像,后代人赞美颂扬他(tā)俩(liǎ)忠贞不(bù)渝(yú)的美好爱(ài)情。

  民间到处流传着“董永像前拜两拜,白头到老不分开”的古话。

  许多(duō)热恋的情侣和恩爱的(de)夫妻都会专程来参拜董永和七仙(xiān)女(nǚ),都希望得到象他俩那样的忠贞爱情和美满婚姻(yīn)。

  综上所述,董(dǒng)永和七仙女(nǚ)的爱情(qíng)故事结局还(hái)是喜剧!

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