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中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后（夏(xià)统治者在位称(chēng)后(hòu)，去世后称帝），建(jiàn)立(lì)者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益(yì)，但益却(què)让位给(gěi)禹的儿子启，这段历(lì)史被看作是中国(guó)历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开(kāi)始。<中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥/p>

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央王(wáng)室在血缘上(shàng)有宗法(fǎ)关系(xì)，政治上有分(fēn)封(fēng)关(guān)系(xì)，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王(wáng)朝的核(hé)心(xīn)领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾(céng)出现(xiàn)过夏部族(zú)与(yǔ)周围其他部(bù)族之间争夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国(guó)古史传说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均(jūn)把夏部(bù)族(zú)追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本(běn)纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则(zé)认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表明，夏(xià)部族很(hěn)有可能是颛顼部落(luò)的(de)一(yī)支后裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与(yǔ)炎(yán)帝的一支共工氏通(tōng)婚形成的(de)一个(gè)部落，夏部落一开始(shǐ)居(jū)住于渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西部(bù)至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表》载(zài)：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹(yǔ)生石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人中也(yě)保持(chí)着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏(xià)朝的(de)主要部族是羌，根据由(yóu)汉(hàn)至晋(jìn)五百(bǎi)年间长期流传(chuán)的羌族(zú)传(chuán)说，没有理由再说夏不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代(dài)表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有(yǒu)的文化相结(jié)合(hé)，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背(bèi)景下(xià)理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北(běi)文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的(de)关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年(nián)建立，到前1600年(nián)结(jié)束，距今（2019年）已经(jīng)有四(sì)千余年了。

　　夏朝(cháo)是中(zhōng)国史书中记(jì)载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹传位于子(zi)启，改变了原(yuán)始(shǐ)部落的(de)禅(chán)让(ràng)制，开创中国(guó)近四千年世袭的先河(hé)。

　　后来(lái)夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常(cháng)以华夏(xià)自称，使之(zhī)成为(wèi)中国的代(dài)名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认(rèn)为(wèi)是(shì)中国第一个古代王朝，曾被(bèi)定义为(wèi)历史上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按照(zhào)《竹书(shū)纪(jì)年(nián)》的说法，夏朝从大(dà)禹开始，共传了14代，经(jīng)历了17个王，总共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的(de)范围定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家》和(hé)《竹书(shū)纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些片(piàn)段史料，人们(men)只能知道夏朝历史(shǐ)上发生(shēng)过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太(tài)康失国、少康中(zhōng)兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存(cún)在依旧深信不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开(kāi)始重新(xīn)检(jiǎn)讨上古史(shǐ)事，其中就包括(kuò)了对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不(bù)少(shǎo)历(lì)史著作、历(lì)史(shǐ)教科书(shū)都是从商朝写起，将此前的历史视为(wèi)传说时代。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科—夏朝

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夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公(gōng)元前1600年），是(shì)中国史书(shū)中记载的第一(yī)个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者在位(wèi)称后，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给(gěi)禹的儿子(zi)启，这(zhè)段历史被看作是中(zhōng)国历(lì)史上家天下的(de)开(kāi)始从(cóng)夏(xià)朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与夏后氏(shì)中(zhōng)央王(wáng)室在血(xuè)缘(yuán)上(shàng)有宗法关(guān)系，政(zhèng)治(zhì)上(shàng)有分封关系(xì)，经(jīng)济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构(gòu)成夏王(wáng)朝的(de)核心领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏(shì)建立之前(qián)，曾出(chū)现过夏部(bù)族与周围其他(tā)部(bù)族之间争(zhēng)夺(duó)联盟首(shǒu)领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史(shǐ)传说(shuō)中的(de)颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把(bǎ)夏(xià)部族(zú)追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝(dì)系(xì)则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述(shù)表明，夏部族(zú)很有可(kě)能是(shì)颛顼(xū)部落的一支(zhī)后裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形(xíng)成的一个部(bù)落，夏部落一开始居住于(yú)渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南中(zhōng)西(xī)部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着(zhe)对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主(zhǔ)要部族是(shì)羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间长(zhǎng)期(qī)流传(chuán)的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证(zhèng)夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为(wèi)代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北(běi)原有的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏人(rén)首都，但(dàn)石峁(mǎo)文化更接近狄的系(xì)统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦(yì)即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎(róng)狄背景，那么就不(bù)能排除石峁与夏的(de)关联。