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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么(me)区(qū)分的(de),比喻写作手法的作用

  比喻就(jiù)是将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似(shì)性。

  拟(nǐ)人就是把事物人格化(huà),将本来不具(jù)备(bèi)人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样具有(yǒu)动(dòng)作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二(èr)者区别

  1.本体的表现形(xíng)式不同。

  比喻(yù)的本体可(kě)出现(xiàn)可不出(chū)现,比拟的(de)本体必须出现。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可以(yǐ)确(què)认。

  拟体不是具(jù)体事物(wù),不能确(què)认。

  3.修辞目的不(bù)同。

  比喻(yù)的目的偏重于帮(bāng)助读者认识或明白某种事物。

  比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感,使读者受到感染(rǎn),进而产生某种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例子(zi)

  比喻

  就(jiù)是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物,二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

  例如:天(tiān)上的白云(yún)像棉花。

  很显然(rán),这个例(lì)子是比喻句(jù),因为这个(gè)句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像(xiàng)”。

  通过例子(zi),可以知道判断(duàn)一个(gè)句子是(shì)不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了,而是要(yào)有本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把(bǎ)事物人格化,将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的(de)事(shì)物变成(chéng)和人一样具(jù)有动作和感情的样子。

  拟人(rén)就是把物(wù)当人(rén)写,赋予物(wù)以人的动作(zuò)行为(wèi)或思想情感。

  如:小(xiǎo)草(cǎo)偷偷地从土里钻出来(lái),嫩(nèn)嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法(fǎ),一个“钻”更加形象生(shēng)动地展(zhǎn)现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结合、动(dòng)静结合(hé)、叙议结(jié)合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔照(zhào)应、托(tuō)物言志(zhì)、白(bái)描细描(miáo)、铺垫悬(xuán)念、正面侧(cè)面比喻(yù)象征(zhēng)、借古讽今、卒(zú)章显志(zhì)、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托(tuō)物寓(yù)意、咏物抒情等(děng)。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞手法的区别

    导(dǎo)语(yǔ):比喻和比拟,都是加强(qiáng)语言形象性的修辞手(shǒu)段(duàn),但它们是两种不同的(de)修(xiū)辞方式。

  下面(miàn)是我整理的作文中常见的比喻和(hé)比(bǐ)拟(nǐ)修辞(cí)手法(fǎ)的区别的(de)相关内容,欢迎(yíng)阅读(dú)。

  

     比拟是物的人(r天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思én)化(huà)或人(rén)的(de)物化(huà)或把甲物拟作(zuò)乙物,具有思(sī)想的跳跃(yuè)性,能使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象的翅膀,捕捉它的意(yì)境,体味它的(de)深意。

  

     比拟分为拟人(rén)和拟物(wù)。

  

     比(bǐ)拟离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟作事物之间(jiān)的可(kě)拟性,借助联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形成的辞格(gé),因(yīn)此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的翅膀(bǎng)。

  

     比(bǐ)拟具有很强的(de)感情色彩(cǎi),是(shì)作者用(yòng)自己自(zì)然流露的强烈(liè)感情去(qù)感染读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助(zhù)丰富灶(zào)凯的想像,把物当成(chéng)人来写(xiě),或把人当成物来(lái)写(xiě),或把甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打比方,是(shì)用本质不同而又有(yǒu)相似(shì)点的事物描绘事物或(huò)说明(míng)道理(lǐ)的辞(cí)格。

  

     拟(nǐ)人:把事(shì)物人格化(huà),把本来不具(jù)备人的一些(xiē)动作和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟(nǐ)之(zhī)中(zhōng)。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不同、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是用与(yǔ)本(běn)体事物有相似点(diǎn)的另一(yī)事物作比(bǐ)也就是打比方;一定得有(yǒu)相似点(diǎn),通过相衡辩袜似(shì)点使本体(tǐ)同喻体(tǐ)联系(xì)起来,唤起人们的(de)联想,使人更(gèng)具体地惑知(zhī)事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它(tā)是用乙事物具有的(de)特性(包括称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等)写甲事(shì)物(wù),或者说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事(shì)物。

  乙事(shì)物般是有生命(mìng)力的(de),能活动(dòng),有(yǒu)感情的;它(tā)比甲事(shì)物(wù)具体实在,于是(shì)本(běn)来较抽象、不太(tài)实在的事物变得(dé)具(jù)体实在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由(yóu)咐激此可(kě)见,比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物(wù)的相似(shì)性,而比拟却是利用它们之间的不同特性,使两体融(róng)为一体,这(zhè)是区别比喻和比拟最重要(yào)的标(biāo)志。

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