在关于东方朔的传说中(zhōng)有很(hěn)多不可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫(chóng)就是其中之一(yī)，东方朔更是说(shuō)这个怪(guài)哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇到酒水的话(huà)就会(huì)溶解，此说(shuō)法(fǎ)令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑(yí)但照做后真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪哉3千克是多少斤 1千克是一斤吗虫实际上(shàng)是个什么(me)东西？现(xiàn)实生(shēng)活(huó)里真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它们遇(yù)酒会真(zhēn)的融化呢？关于它们有(yǒu)没有科学(xué)解释？随着(zhe)小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一(yī)定的关系(xì)，据说(shuō)有一次(cì)汉武帝在去(qù)往甘泉(quán)宫的(de)路上(shàng)，看(kàn)到一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武帝就(jiù)把东方朔(shuò)叫过来让他(tā)辨认，认为见多识(shí)广的他可(kě)能会有答案。

果然不出汉(hàn)武(wǔ)帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝(dì)说这种虫(chóng)子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子之所以出现，是因为(wèi)此地是秦朝的监狱所(suǒ)在地(dì3千克是多少斤 1千克是一斤吗)，曾关押(yā)过很多的(de)无辜之(zhī)人，于是(shì)老百(bǎi)姓们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感(gǎn)动了老天爷，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么(me)解决这种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人(rén)，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下(xià)用酒灌(guàn)它自然就消失(shī)了。”，于(yú)是(shì)汉武帝让人将虫子(zi)放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散(sàn)。这个(gè)怪哉(zāi)虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由(yóu)怨气所化(huà)，遇到酒就(jiù)会溶(róng)解。其实明眼(yǎn)人一(yī)看就(jiù)明白(bái)了(le)，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的意(yì)味：劝(quàn)汉武帝要善(shàn)待百姓。

看起来还是(shì)挺让(ràng)人不能理解(jiě)的，究(jiū)竟怎么用科(kē)学解释去诠(quán)释这种现(xiàn)象呢？而(ér)现实(shí)中(zhōng)真有这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定(dìng)的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的(de)了，而(ér)如果真(zhēn)是(shì)如(rú)此，那现实中岂不是应(yīng)该(gāi)有很(hěn)多这样的虫子(zi)了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草(cǎo)园到三味3千克是多少斤 1千克是一斤吗书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然听得这则传说，对于那个(gè)年纪的男孩(hái)子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书(shū)屋以后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老先生提出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先(xiān)生十分传统，对(duì)于(yú)这(zhè)类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道(dào)”！

这一板起脸孔(kǒng)的(de)回答让(ràng)鲁迅先(xiān)生在(zài)私塾中(zhōng)再也(yě)没有问先生这类似的(de)问题(tí)，同(tóng)时也让鲁迅知(zhī)道了“做(zuò)学生的是不应(yīng)该(gāi)问这些事(shì)的(de)，只要读书，因为他(tā)是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不(bù)知道，所(suǒ)谓(wèi)不(bù)知道者，乃是(shì)不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的(de)教育，从那个(gè)私塾先生的丑态也体味得出这种(zhǒng)意味。

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