赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其(qí)实(shí)就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看(k魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段àn)到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一(yī)步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完(wán)成。

未经允许不得转载：优美励志的句子网 魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段