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area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来(lái)的不同传(chuán)世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学(xué)生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十(shí)七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之(zhī)经，清至民国年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道是一(yī)篇家教名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念(niàn)物力(lì)维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南(nán)宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了(le)《四(sì)书(shū)集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的(de)基(jī)础上，基(jī)于对人的(de)生理和(hé)心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和(hé)大学两(liǎng)个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开，思(sī)维(wéi)能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的(de)伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为习(xí)惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知(zhī)识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规(guī)》的(de)形式培养(yǎng)儿童道(dào)德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学(xué)教育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基(jī)础上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的(de)小学教育(yù)不同，大学教育(yù)内容的重点是教理，即重在(zài)探(tàn)究事物之所以(yǐ)然(rán)。

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　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。