太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的(de)师父(fù)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平(píng)起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通(tōng)不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的象(xiàng)征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝(dì)同(tóng)为(wèi)玉(yù)皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施食全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶(píng)的(de)造型应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同(tóng)的(de)救苦职能(néng)也导致二者的图像更加相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊和观(guān)音作为同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行(xíng)政院(y北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？uàn)。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是(shì)行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包括(kuò)东天门的(de)军(jūn)事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东(dōng)天门，东极(jí)青华大帝给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟(wù)空是前辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位的(de)话(huà)，玉帝(dì)排(pái)在第一，尽管他的权(quán)势未必是最(zuì)大(dà)的，但(dàn)是(shì)排位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这(zhè)是(shì)元(yuán)始天尊的契约，一时半(bàn)会(huì)儿没有人能改变(biàn)。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在(zài)第二(è北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？r)位，足见他已(yǐ)经退(tuì)休(xiū)，变成了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝，他是四(sì)御排名第(dì)一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是(shì)属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的(de)排名之所(suǒ)以与太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的(de)幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人(rén)间再到(dào)幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部(bù)门都(dōu)有太(tài)乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦和，但(dàn)是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的(de)资格(gé)都(dōu)没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全(quán)称(chēng)为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑(qí)着狮子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的(de)《道教灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万(wàn)丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天(tiān)尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引(yǐn)其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道(dào)教宫观，一般都有奉祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀(sì)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化(huà)身面(miàn)燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或(huò)普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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