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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(z菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里ì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第(dì)六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得(dé)向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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