粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)的(de)。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万(wàn)次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦(qiān)议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(t快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了ǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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