非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么-优美励志的句子网

非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致(zh非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁(yàn)，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文(wén)学(xué)家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事(shì)所感(gǎn)动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地(dì)写出(chū)了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。