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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历 勿谓言之不预也,勿谓言之而不预是什么意思呀

  勿(wù)谓言之(zhī)不预也,勿谓(wèi)言(yán)之而不预是(shì)什么意(yì)思(sī)呀是勿谓(wèi)言之而不预(yù)的意思是(shì):事后(hòu)别后(十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历hòu)悔,不要说没有跟你事先说过,指把话(huà)说在前面的。

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勿谓言之(zhī)不预也,勿谓言之而(ér)不预是什么意(yì)思呀

  勿谓言(yán)之而(ér)不预的意思(sī)是:事(shì)后(hòu)别后悔,不要说没有跟你事先说过(guò),指把话说在前面(miàn)。

  出自于(yú)处:晚清李伯(bó)元所著小(xiǎo)说《官(guān)场现形记》第十九回:凡所属(shǔ)官吏,有仍蹈(dǎo)故辙,以(yǐ)及有意逢迎,希(xī)图(tú)尝试者,一经(jīng)察觉,白(bái)简无情,勿谓言(yán)之(zhī)不预也。

  翻译(yì):凡所属官吏,仍然(rán)有重蹈覆辙(zhé)的,以及有意欢(huān)迎,很少(shǎo)考虑尝试的人,一经调查发(fā)现,白简(jiǎn)无情,事后别(bié)后(hòu)悔,不要说没有跟你(nǐ)事先说(shuō)过。

勿(wù)谓言之不(bù)预也的意思是(shì)什么(me)

  勿谓言之不(bù)预也,汉语成(chéng)语埋(mái)橘,意为“以后不(bù)要说没(méi)有跟你事(shì)先说(shuō)过(guò)”,指把话说在前面(miàn)。

   

  该(gāi)成语较早的用例可(kě)追溯到清康熙年(nián)间。

  除“勿谓言(yán)之不预也”的表述外,还有在(zài)“谓”字后插(chā)入宾语(yǔ)或省略末尾(wěi)“也”字(zì)(即“勿谓言之不预(yù)”)等的(de)用法。

  新(xīn)十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历中国成立后,中华(huá)人民共和国外交部、《人民日报》社论(lùn)等曾数次(cì)引用此句,例如:1962年印度军队对中印边境的(de)侵犯,1978年越南军队对中越边境的侵犯。

  扩(kuò)展资料:

  “勿(wù)谓言(yán)之(zhī)不预也(yě)罩做(zuò)”一语(yǔ),较早的出处(chù)可(kě)追溯(sù)到康熙年间弯闷团(tuán),徐(xú)元(yuán)文(wén)的《含经堂集(jí)·申饬盐(yán)政札》有(yǒu):“倘(tǎng)旧习不除(chú),自(zì)甘(gān)猥下,行私恣(zì)便,长弊(bì)容奸,廉访(fǎng)得真,即白(bái)简从事,勿谓(wèi)言之不预也。

  所有(yǒu)申饬事宜开(kāi)列于后。

  ”

  康熙帝《训(xùn)饬士(shì)子文》有“勿谓朕(zhèn)言之不预(yù)也”之(zhī)语。

   《清高(gāo)宗圣(shèng)训(xùn)》所收清乾隆帝(dì)致英国国王乔治三世之信函也(yě)有“勿(wù)谓言之不预也”等的(de)表述。

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