一(yī)对(duì)璧人还是(shì)一双璧人呢，一对璧人什(shén)么意思(sī)是正确的(de)是：“一对璧(bì)人”，形容一对男女十(shí)分(fēn)般配的。

　　关(guān)于一对璧人还(hái)是(shì)一双璧(bì)人呢，一对璧人什么意思以及一(yī)对璧人还是一双璧人呢，一对(duì)璧人(rén)还是(shì)一(yī)双璧人好，一对璧人(rén)什么意思，一对璧人下一句(jù)，一对璧人(rén)儿啥意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

一对璧人还是一双(shuāng)璧人呢，一对璧(bì)人什么意思

　　正确的是(shì)：“一对璧(bì)人”，形容一对男女十分般配(pèi)。

　　“璧(bì)人”的意思是：1、犹玉人，称赞仪(yí)容美好的(de)人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发展，璧人引申为一对男女十分般(bān)配(pèi)。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴高(gāo)氏(shì)林亭》诗：“门多(duō)金埒(liè)骑(qí)，路(lù)引(yǐn)璧人车(chē)。

　　”2、《孽海(hǎi)花》第(dì)四(sì)回(huí)：“公(gōng)坊(fāng)名场(chǎng)失意，也(yě)该有个钟情的(de)璧(bì)人(rén)，来弥(mí)补他的缺陷。

　　”一对璧人造(zào)蒸馒头开锅多少分钟蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了句：1、老太君(jūn)见他们(men)小两口(kǒu)宛如一对璧人，又见了玄孙，这才转悲为(wèi)喜。

　　2、身(shēn)旁(páng)又还站了一个他(tā)，真真(zhēn)是一对璧人，佳偶天(tiān)成。

　　3、杨朝(cháo)刚来到大厅，发现(xiàn)里面除了黄祖龙，还(hái)有一对年轻男女，男的丰(fēng)神俊朗(lǎng)，女的光(guāng)彩照人，当真是天造地设的一对璧人。

　　4、年(nián)方十六，至今未有(yǒu)婚约，和裹儿郡主年纪相仿，倒是天生地设(shè)的一对璧(bì)人。

"一对璧(bì)人"是什么意(yì)思？

　　一对(duì)璧(bì)人(rén)：形容一(yī)对男(nán)女十分(fēn)般配(pèi)。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指玉人，称赞仪容美好的人。

　　也可指美人。

　　引证：南朝刘义庆(qìng)《世说新(xīn)语·容止》：“卫(wèi)玠(jiè)从(cóng)豫章至下(xià)都，人久闻其名，观(guān)者(zhě)如堵墙(qiáng)。

　　玠先(xiān)有羸疾，体不堪(kān)劳(láo)，遂成病而死。

　　时人谓看杀卫玠(jiè)源兆。

　　”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传(chuán)》：“玠在(zài)群伍之中实有异人之望。

　　龆(tiáo)龀时(shí)，武子常与(yǔ)乘白(bái)羊车(chē)于洛阳市上。

　　举(jǔ)市咸曰：谁家璧(bì)人？玠(jiè)、武子甥也，于是(shì)家门州党号(hào)为璧(bì)人。

　　”

　　翻(fān)译：卫玠(jiè)从豫章来到建康，人(rén)们久闻他的大名，纷纷前(qián)来埋携(xié)观看，围观(guān)的人像(xiàng)墙(qiáng)一(yī)样堵得(dé)水泄不通。

　　卫(wèi)玠早就体(tǐ)弱多病(bìng)，经不住劳累(lèi)，最(zuì)终酿成大病身亡，当时人们说卫玠是(shì)被人看死的。

　　南朝梁(liáng)刘孝(xiào)标注引《卫玠别(bié)传》说(shuō)：“卫玠(jiè)向来有别于常(cháng)人。

　　卫(wèi)玠(jiè)童年时(shí)，武子曾和他乘着(zhe)白羊车行(xíng)驶于洛阳街市上(shàng)。

　　满街的人都问：这个白璧一样的(de)孩子(zi)是(shì)谁(shuí)家的？卫玠是武子的(de)外甥，于是家雹(báo)液租族(zú)乡里都称卫(wèi)玠为璧(bì)人。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎才(cái)女(nǚ)貌(mào)

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男(nán)的有(yǒu)才气，女的有美貌。

　　形容男女双方很相配。

　　引(yǐn)证：元代(dài)关汉卿(qīng)《望乡亭》第一折：“您两(liǎng)口子正是郎才(cái)女貌(mào)，天(tiān)然配合(hé)。

　　”

　　例(lì)句：鸳(yuān)鸯蝴蝶派小说多描写才子(zi)佳人、郎才女貌的故(gù)事，内容大体雷同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解(jiě)释：指事物自然形成，合乎理想，不必再(zài)加人工。

　　引证：宋·赵佶（徽宗(zōng)）《艮岳记(jì)》：“真天造(zào)地设，神谋化(huà)力，非(fēi)人力所(suǒ)能为者(zhě)。

　　”

　　翻译：真是(shì)合(hé)乎理想，不必再加人(rén)工，乃是神仙(xiān)的计谋，造化(huà)之力(lì)，不是一(yī)般人力所能达到(dào)的。

　　例句：这(zhè)块石(shí)头简直是个天造地设的望台，在(zài)这(zhè)里安个岗哨再合适(shì)也没(méi)有(yǒu)了(le)。

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